东岸冼太庙古今谈

东岸冼太庙位于高州市东岸圩头。考究冼夫人历史首先就要考究良德。良德是三国中的吴国孙权于建安二十五年（220年）置的高凉郡治地，是冼夫人夫妇的根据地。雷垌百姓长期都是到良德坡冼太庙把冼太塑像接回娘家过节的。良德与东岸关联甚密，现在东岸镇辖的大简村和旺村坡的回盘村就是当时良德的兵驿。相传“大简”原起于“递简”，其含义即是递交简贴，也即是说人们要进入良德时先在哪里递过简贴说明来由，然后住到旁边那里等待回盘，所谓“回盘”即是“回应”的意思。时过景迁“递简”之处改写为“大简”；而“回盘”的地名依然存在。东岸起源于良德江东边之岸，现在的东岸在良德江之西，时是在清同治年间迁移的。东岸之东20里是良德，东岸东南20多里是冼夫人出生地雷垌，东岸西南20里是冼英亲师学艺的青云山（王羊山），东岸之西20里是良德江与窦江的交合处（大井镇的长沙村），东岸之西北30里是窦州（信宜市的镇隆镇）。由此可见冼英少年就以东岸为活动中心了。冼夫人仙逝之时就显灵于王羊山的“冼太姑庙”，东岸这里的百姓因感恩于冼太的荫庇，不久便从王羊山分回香火建立冼太庙宇。因为历史久远，能查到文字记载的是清代乾隆年间、同治年间两次重修，1994年秋再次修建。

清代乾隆年间，因年久失修、下雨而墙圯，时有乡绅吴歉亭有感于冼太夫人的恩德，捐资增修，并拨肥田二十四亩为祭费，后其子砥州也相继增资。杞典益庆，岁时祭赛，到者如云，几有祈请，克昭灵应。

同治年间，农军陈金缸控制着东岸地区。由于战乱影响，八方到来参拜者稀微，致使庙宇失修，几近崩圮。时有歉亭裔孙吴君健倡仪重修，并被推任董事。同治八年二月初四动工修建，至当年九月二十六日落成，历时半年多，耗费钱四百五十千，庙落成后，癸卯科举人，特授浙江庆元知县信宜人军安甸撰文，刻碑记述，碑文1300多字。见于《重修慈佑冼太夫人庙碑》。军安甸经过实地考察，确认“东岸圩距冼夫人故乡仅20多里”，这为后来研究冼夫人故里提供了历史依据。

同治年间距今已一百余年，庙堂失修，1994年秋，群众捐资拾余万多元，重修庙宇150平方米，坐南向北，三间二进，砖木结构，琉璃瓦包檐，正殿瓦脊镶嵌有瓷雕双龙戏珠立体图案，前殿瓦脊饰双凤朝阳，外墙镶贴红色瓷瓦，显示了古今柔合的建筑风格。大门正中的上方刻着“东岸冼太庙”五个大字特别醒目，门联是：“朝三代维护江山一统；辖八州抚绥民族融雍”。

冼太庙正殿，中间供奉一尊端坐着冼夫人的木雕塑像，坐姿高度为160厘米，在其两侧，分别站立有贴身女侍卫。正殿的次间分别奉祀六索大王和二先锋元帅及当地的土地神。神像个个端庄威武，神采奕奕，令人肃然起敬。庙内两廊冼夫人事迹展览，其中左侧展示冼夫人简介，右侧展示冼夫人的功绩。

每年农历十一月二十四日的冼夫人诞辰节，东岸冼太庙举行盛大的庙会活动，并有各界诚心人士，赠来各种礼品，祈求冼夫人庇佑，赐福平安。

东岸冼太庙由于在圩中闹市，人流很旺，冼夫人爱国安民的精神在广大群众中已形成一种信仰，每逢农历初一、十五或岁时节日，到庙中进香拜祭者络绎不绝。居民利用庙宇开设了文化室，丰富了广大人民群众的文化生活。东岸镇委授意东岸文化站领导与东岸冼太庙管委会，要尽快将东岸人颜景友著的《冼太传奇》改编为木偶剧上演，并指示要将原木偶戏加以改进，尽可能将《冼太传奇》木偶推向电视台播出，制成光盘向社会发行。

从此，东岸冼太庙不只是群众祈福平安的场所，更是弘扬冼夫人文化美德的场所。