初访平云山

近日整理诗词手稿，重读去年写的一首竹枝词：“平云古寺隐云端，路转峰回数百旋；峻极供神何所冀，烧香高处可通仙。”同时翻寻出纪行性质的照片数张，因而勾起了初访平云山的回忆，当天的情景与乐趣至今仍历历在目。

去年7月14日，应诗友离休老干部杨海、林可平伉俪之约，与林熙曾、林源兴等一行5人，包了一辆“柳微”小车，取道曹江→长坡→石龙→小九林场，然后沿着新辟的盘山公路，迂回曲折慢驶，有时竟作“之”字而上。“柳微”虽是新车，但因路是新修的，路基松软，加上大雨过后，多处山泥滑落，阻障重重，所以新车也像老牛上山一样，走走停停，有几处地方还要大家都下车，走到车屁股后边推车才能前进。原先估计上午10时即可到达目的地，结果延至中午12时50分才到山的半腰。再往上则没有公路可走了，小车只好停在山腰，然后再陟步往上，才登上我们热中探访的平云山顶部。

山顶有座平云古寺，座落云雾山脉南段，毗连三官顶，海拔1200多米。古寺背倚双峦，如在一座天然的大交椅之中，四周林木森森，溪水潺潺。浓云重雾，常常笼罩半山。当我们攀爬到山顶时，正好是风和日灿，气爽天高。寺庙前方，炮仗纸堆积有几寸厚，右边堆放着几十个猪笼，这些都是人们杀猪祭奠后留下的残物。可想平时这里香火何等鼎盛了。

平云古寺是普通的寺庙，两进五间，地属高州市大坡镇坑塘管理区。看样子，是近年重修过的，屋顶全是黄色的琉璃瓦，外墙贴满鲜艳的瓷砖，远观就象万绿丛中的一颗金珠。寺庙的门联，刻意嵌入“平云”二字：“平济群生亿万；云开世界三千。”联语气势磅礡、与人为善。进入正殿，用花岗岩镌刻的楹联镶在两边的柱上。“平地幽闲，仰圣母遥临，万姓咸沾德泽；群山缥渺，看仙踪独接，三官即是名区。”联语突出“圣母遥临”（圣母，即冼太夫人），意在借助冼太的神威，使众生都得到庇荫，同时点明此寺庙与新垌、云潭的“三官顶”是毗连关系，是当地名山之一。下殿的楹联是：“庙貌幸新，欣看三圣来游，同登福地；神威独赫，伏望群魔尽扫，永卫民生。”联语体现了人们冀望冼太、观音、妈祖这三位神灵扫尽群魔，保卫百姓。寺庙里有一大特点是，上殿与下殿之间的走廊及下殿的两个房间，都架起木板的太平铺，可容纳三四十人住宿，并备有棉毡棉被，供远道而来的善男信女借用。姓肖的庙祝说：从山脚登上山顶，路径有几十里，一般人要耗时大半天，对于远道而来的人，要在一天内往返，时间是不够用的，因而便有人在这里寄宿，等到第二天才下山。这所古寺庙建于何时，没有碑版和文字记载，当地群众只知道“渊源久远”。据传，清朝道光以前，这寺庙曾被烧成一片焦土，但附近的山民仍然到山上的遗址顶礼膜拜。道光3年，贡生刘世馨，时任海南教谕，因返阳春葬母，途经高州大坡，村民告知他，平云山上，夜间出现红光冲天现象。刘即与当地知名人士登山探访，从颓垣瓦砾中认出“平云古寺”残碑。众人认为，红光的出现，是冼太夫人显灵降临平云山的征兆，便集资在原址重建，庙名仍称“平云古寺”。寺庙内突出供奉冼太夫人偶像，所以又名“平云山冼太庙”。根据民间的这些传说，使我想起了一些史书所载的史实。

原来，这里就是南朝时南凉州的山区，是冼氏家族发祥地之一。南朝萧梁初，高要军阀孙冏及新州的豪霸卢子雄，曾经多次侵扰“南梁”和“高凉”，冼夫人及其兄冼挺与豪强们作了数年的斗争，由于冼夫人“幼贤明，多筹略”，“抚循部众，能行军用师”，终于战胜了孙、卢两霸，从此停止了内战。梁大同初，朝廷便策封冼挺为南梁州刺史。那时冼挺的根据地就是在平云山一带。南梁州的辖地，有今高州市的大坡、石龙、云潭、新垌、马贵；今阳春市的八甲、三甲、双滘与今电白县的那霍、黄岭、罗坑等地。此后，冼挺即“恃其富强，侵略旁郡，岭表苦之”。当时，冼夫人对其兄冼挺“多所规谏”，后来冼挺也改恶从善。“由是怨隙止息”，于是岭南重新出现和平安定的环境，人民也和安居乐业近百年。所以，原南梁州的先民怎么不衷心拥戴冼太夫人！岭南人民怎么不世世代代崇敬和信仰冼太夫人！难怪有不少人爬山涉水，走几十华里山路，且要夜宿高山，也非亲自到平云山参拜冼太夫人不可。

太阳偏西了。我们便沿着来时的山路往下走。顷刻间，一堆堆白云，一层层雾嶂从东边飞袭而来，把平云山吞了半截。这时我们才真正悟出“平云”二字的含义来。