加快建好高州市冼太文化公园之我见

内容提要：冼夫人毕生致力于祖国统一、民族的团结，立下不朽的功绩，得到国家元首的高度赞誉。2000年江泽民总书记来高州视察时认为应把冼太庙办成爱国主义教育基地。如何扩大冼太庙，实现江总书记和人民大众的心愿，使之成为高州品牌，是政府部门的一大课题。把潘州公园建成冼太文化公园，进一步弘扬冼太文化精神，以文化品牌带动高州经济的发展，是政府责无旁贷的选择。

关键词：冼太文化公园  品牌 资源  发展 

2000年江泽民同志视察高州冼太庙时评价冼夫人“是我辈及后人学习的楷模”。他提出：希望把冼太庙办成爱国主义教育基地，进一步弘扬冼夫人的爱国主义精神，以冼夫人的精神教育和启迪后人。为实现这个心愿，市委市政府作了很大的努力，终于在今年6月，冼太庙正式成为“广东省爱国主义教育基地和广东省文物保护单位”，前些时候，又被授予“全国民族团结教育基地”的光荣称号。

一千多年来，冼夫人的光辉形象深深地根植于人们的心中，谁也磨灭不了，歪曲不了，高州人民总是以之为荣。但很可惜这项资源没有被充分的开发和利用！市委市政府意向要把潘州公园建成冼太文化公园，把冼夫人爱国主义教育基地扩大，目的是进一步弘扬冼太文化精神，以冼太精神教育和启迪后人。但从公园总体布局上看，公园的“冼夫人文化”主题不够突出！公园四周除了立上的几块“冼园”石头外，其主体还是处在休闲之中，自然风景较多，人文景观很少。高州到处都有的冼太文化资源未得到充分的挖掘和利用。如何去扩大冼太文化公园，实现江总书记和人民大众的心愿，以品牌效应带动高州经济的发展，是摆在我们面前的一大课题。本文拟就这问题略作思考。

一、建好冼太文化公园的意义

首先是经济价值。冼太文化公园的经济价值主要体现在冼太文化品牌所产生的潜在价值上，这种潜在价值只有通过产生经济效益才能显现出来。对高州来说，以冼太文化公园为龙头带动旅游业发展，这个潜力是具大的。因为大凡是在历史上建功立德的人都得到世人的崇拜和敬仰，该地方也就跟着走“红”，是最容易聚集人气的。人气充足，人流量大，带动第三产业的发展就势在必然。高州是冼太夫人出生地，冼太精神、冼太文化早已久负盛名！所以凡涉及冼太夫人的风土人情、一树一木、一事一物都很使人感兴趣，并吸引人去探讨和回味。在岭南地区，象冼夫人这样的历史名人不多，能得到国家元首高度赞誉的更是独一无二。这得天独厚的优势品牌，如果被充分利用，把它建成一个规模大的，集教育、娱乐、健身等多功能于一体的冼太文化公园作为纪念标志，代表着高州“古色”和 “新色”，再结合“绿色”和“红色”的品牌效应，从深层去提升高州的综合文化品质，并能有力地促进旅游业及其相关产业的同步发展。

再者，高州地处偏僻，经济基础落后，在现条件下，靠工业立市，实现跨越式发展，在短时间内是难以实现的，最少要大规模发展比较困难。而旅游业是当今世界上最朝阳、回收最快的产业，它不象工业经济那样投资大，折旧快，回收慢。因此对落后的、经济基础相对薄弱的地区来说，以资源特色来发展旅游业，聚集资本和人气是相当有利的。如德庆市以龙母庙为品牌发展旅游经济，年收益在1亿以上；香港作为经济发达的地区也以黄大仙庙吸引着成千上万游客。按最保守计算，假若高州每年能接待游客100万人次，平均每人消费600元/次，那么高州旅游年总收入就达到6亿元，单项收入就高于一年的地方税收！又解决了部分人员就业问题。这是旅游业的“扩散效应”！这种“扩散效应”能带动和促进周边地区的经济增长和发展（据专家计算是1：8，即旅游部门收入1元，能带动相关经济收入8元）。如果高州旅游业发展得好，旅游市场培育成熟，第三产业增长势头旺盛，“扩散效应”就会把增长的势头通过信息、技术、资金，向内地及周边地区的资源和市场需求扩散。它不仅能体现在空间上，还能体现在经济结构内部。如厂商和行业的集聚，人力资源的供应等，形成一种良性互动的局面，在很大程度上都能推动高州经济的发展。因此在工业立市初期，资金未足情况下，用品牌打造特色，用特色打造品牌，聚集人气，发展旅游业，其经济效益前景是非常可观的。

第二是文化价值。冼太文化公园的文化价值主要体现在冼夫人的精神内涵给后人的教育和启发上。现在，大力弘扬冼夫人文化，积极倡导爱国爱民思想已成为一股热潮，谁也阻挡不了。冼夫人已经逝世一千多年了，但她的不朽功勋与崇高精神永远铭记在人们心中。冼夫人一生致力于维护国家统一，民族团结，促进岭南经济发展。这思想内容，是任何时代都不能丢掉的。当今所倡导的“和平与发展”、构建“和谐社会”，与冼夫人积极维护祖国统一的思想是一致的，要一代又一代地发扬光大。凡来高州的人，除了想欣赏高州秀美的自然景色，感受高州的生态文化外，其思想焦点主要是发掘冼太文化精神和古今政治特色，感受历史名城的文化底蕴，进一步去认识高州，了解高州。高州是教育强市，医疗强市，是“风水宝地”，高州人民团结和谐，勤奋好学……等等到这些，都离不开传统的文化底蕴作基础。冼夫人的不朽功绩已成为高州人民值得骄傲的一面历史旗帜。它催人奋进，激发新一代人积极向上！人们把她当成无所不能，有求必应的大神。周恩来总理称赞她为“中国巾帼英雄第一人” ！江总书记说她是“我辈及后人永远学习的楷模”！这种政治及文化效应，使冼夫人文化成为令人崇尚的品牌，更增添了高州的地方特色。

第三是史学价值。据史书考证，冼夫人是我国南北朝时高凉人（今广东省高州人），是岭南首领，是一位用兵如神的战略战术家。《隋书·谯国夫人传》：“谯国夫人者，高凉冼氏之女也。夫人自幼贤明，多筹略，在父母家，抚循部众，能行军用师，压服诸越。”冼夫人的一生经历梁、陈、隋三朝，她对维护国家统一，促进民族融和，保障岭南安定作出卓越的贡献，受到历代皇朝的多次封赐。岭南各族人民，世代歌功颂德，永远怀念崇敬她，建庙立碑来纪念她。高州现有大大小小的冼太庙三百多座，分布在高州的各地。除了建于隋初的长坡镇旧城冼太庙和明初的高州冼太庙是由官州立外，其余的均为当地群众捐资建立。逢年过节，人们纷纷前来拜祭她。《茂名县志》：“春秋仲月二十四日及十一月二十四日诞辰，本府率官属致祭。”民祭以冼夫人诞辰最热闹，届时城乡冼庙香火鼎盛，朝拜人络绎不绝。从当地官府到群众的种种纪念方式看，他们对冼太夫人的崇拜和信仰达到如此炽热的程度！是不以任何人意志为转移的。她卓越超著的军事才能、政治领导才能和爱国爱民、无私无畏的民族精神，永远“是我辈及后人学习的楷模”。这份历史瑰宝，很值得世人珍惜和尊重。挖掘好利用好这笔历史资源，继续传承，使其发扬光大，可以教育和鼓励后人，成为不可多得的精神财富。因此，建好冼太文化公园，能顺应民心，也反映了地方政府的政治和人文意识。可谓是功在当代，利在千秋！

二、建好冼太文化公园的初步构想

（一）加大投入，搞好硬件设施

按目前的潘州公园及冼太庙情况，无论从布局、外观、设计、内涵等都无法把潘州公园与冼太文化联系在一体。原因是潘州公园的冼太文化主题不够突出！公园仍处于松散和休闲状态。如果要扩大，对潘州公园的改建扩建应处处突出以“冼夫人文化”为主题，并以此作为旗舰公园来带动其他四百多座冼太庙的建设。要利用冼太文化辐射到公园的生态、文教、卫生、休闲、健身、娱乐等方方面面，做到处处突出 “冼夫人文化”主题。公园分为冼太文物展览区和娱乐休闲区。冼太文物区为免费参观区。娱乐休闲区要有新型的景点，知识性和趣味性相结合，是自由消费的多元文化中心，如儿童乐园、水族馆、动物表演区、珍稀动植物观赏区、名书画展览及各民族风情展览以及仿隋建筑等。要做好这些，首当其冲是加大投入，积极筹措资金。

1.招商引资，与外商合股形式扩建

高州是贫困县级市，财政负债大，在目前情况下想加大投入实在是心有余力不足。但如果不加大投入，想扩大、想发展也只是纸上谈兵。完全靠上级拨款来筹建也是十分困难的，即使成功，也要拖延很长时间，这对高州发展旅游经济极为不利。如果单纯通过社会集资，估计只能取得小数目金额，这对一项大工程来说也只是杯水车薪。所以通过招商引资形式应该为首选，是获取资金的最好捷径。目前已有中山商人签订在高州投资旅游项目的意向，由于种种原因，一直未落实。政府部门要积极探索在法律允许范围内，与外商合股投资的路子，加足资金实力，如长坡引水工程大胆利用外资是一个很好例子，也可以参照外地的一些做法。只要保证冼太文物免费对外开放，公园其他项目设为合理消费，自由消费，是允许的。为游客提供一切方便，使来者开开心心，回去后余味无穷，才符合人本原则。要大胆运用现代营销理念，实行多元化管理，才能办出规模、办出特色。

2.激活民间资金，结合“三个一点”的办法

“三个一点”即是上级财政拨一点，本级政府出一点，民间集一点。如果招商引资不允许，就应该根据江总记“希望把她扩大一些”的指示，积极向上级争取财政拨款。如云南省向中央财政申请划拔资金1亿元在昆明市建起“七彩云南”接待点，成为云南最大的旅游参观购物中心，他们的做法的确值得我们深思和借鉴。要积极争取中央、省、市三级拨款，在本级财政预算中划出一点，再考虑在民间集一点。因为近年来，民间的存储资金越聚越多，如2003年高州市城乡居民存款余额达74亿元，2005年达101.6亿元。这部分存款如果一直存放银行，不去启动，它的储蓄价值是很少的，但很多市民由于担心投资有风险而不敢投资，只好让资金在无形中减值，是一种无奈的选择。因此要想办法激活这部分民间资金，用股份形式也好，债券形式也好，调动一切积极因素，在保证本利的基础上年终分红，要有合法手续和完善监督程序，资金使用情况要全程公开，取得市民的信任。

（二）做好配套设施，整合人文景观

首先要设计好冼太文化标志，突出主题。把冼太庙外墙涂为红色，在冼太庙门口塑一座大型的冼太夫人石雕，表现出一种积极向上的，维护祖国统一和民族大团结的英勇无畏和大智大勇的精神，雕塑底座四周刻上浮雕和冼太夫人的生平简介，周围进行绿化美化，如种上松柏、杉木等。要收集好与冼太夫人有关文物，做好介绍冼夫人的生平事迹光盘、小册子、相片等。要设有多媒体演播室，专门对冼太夫人的生平事迹进行播放，对高州大大小小的冼太庙进行介绍，对高州的特色进行全面介绍，方便游客一览高州，激发游客对高州的全面游，了解高州特色，尽赏高州文化之美。在冼太庙前设拜祭区，禁止庙内烧香燃烛，保持室内清洁和肃穆。适当扩建和改造配套设施，如冼太庙门前改为人行道，禁止车辆通行，把大型的停车场设在现在的体育场，把冼太庙西侧的大大小小的商店都搬走，改为展览厅，公园内部设有饮食购物娱乐一条龙。公园的西南边直通佳惠购物广场和金港湾购物城，处处突出冼太故里的文化特色，人们可以在这里健身、休闲、学习、娱乐、饮食、购物等，能最大限度地满足各阶层人士的需要。

（三）加强内部管理，提升公园的文化品位

加强内部管理，才能充分发挥资源整合的功能，也才能提高文化品位。冼太庙扩建后，必须按照一定的秩序布置得整整有条，要对公园内部陈列的文物摆设得整整齐齐，服务工作要到位。要保护好公园的环境，禁止一切污染公园和破坏文物的行为。

首先加强治安安全管理，保证游客来到高州安全放心，保证不出治安事故，游客遇到困难能及时解决。其次是加强对公园管理人员定期与不定期的培训，提高他们的管理素质，管理人员必须对冼太夫人的生平历史熟悉，尤其是导游人员，接待工作者都必须是训练有素的专业人员，因为他们既代表冼太的一种文化，也代表高州的整体形象。他们要懂得推介高州，带动消费。因为每一个游客到来之前都有消费的心理准备，那么到来后是否愿意消费主要靠导游人员。导游解说员用他们甜美的语言和亲和力去感化他们，激发消费欲，调动他们的消费潜力。要充分发挥公园附近的高州大酒店、鉴江酒家、和丰酒家、唐华酒家等的作用，增强接待大型团队的能力，使凡来到高州的人都消费得开开心心，余味无穷。不再出现白天观光旅游在高州，晚上住宿消费在茂名的不正常现象。

（四）加大宣传力度，多渠道宣传高州冼夫人文化

高州以冼夫人文化公园为主线，大力发展旅游业。应通过媒体，如报纸、电视、网络、路牌广告等，来扩大高州的知名度，使冼太夫人的事迹成为人们茶余饭后的话题。其次是积极争取省内外学生到此上爱国主义教育课。现在暨南大学已在此建立爱国主义教育基地了，要借此机会做好宣传发动工作，争取机会与省内外教育主管部门和有关学校联系，争取更多的高校学生和附近县市的中小学生来高州接受爱国主义教育和历史文化教育。高州历年高考出状元，人才辈出。要利用好这些特色来激发学生的学习热情，学习冼太文化、潘茂名等历史名人和丰功伟绩。利用江泽民总记视察高州的政治效应来鼓励学生，启发学生，要为学生的活动提供一切方便。除了政治思想教育，还可为他们提供多种生动活泼的、形式多样的活动，如各种科普活动等。学生回去后通过写游记和观后感，加深对高州传统文化的理解。这些文章发出去，无形中也是一种宣传，这种宣传和广告价值潜力是无限的。要利用高州“三高”农业的品牌优势，大力宣传高州荔枝龙眼好，冼夫人故里的荔枝就是好，在包装上大胆贴上冼夫人标志，以其独特的品质去感染人，启发人。此外还要做好路标和路牌指示等，为游人提供一切方便。